استاد معزز جناب آقاي دكتر اطهري
سلام و احترام
ضمن تشكر و قدرداني از محبت مبذوله در ارتباط با تمديد زمان ارسال مطالب استنباط شده از مقاله برنال برودل به شرح زير به استحضار مي رسد : ابتدا و به عقيده بنده نويسنده بر كوشش و تلاش حضرت رسول اكرم (ص) و همچنين عيس ابن مريم (س) در جهت پديدار شدن اديان اسلام و مسيح اذعان دارد همچنين برودل مدعي است كه تمدن اسلام نيز همانند تمدن غرب قرض گرفته شده از ساير تمدن ها مي باشد .
 
وي معتقد است كه ده قرن پيروزي يونانيان و مقدونيان " دوران استثمار " قلمداد شده كه تسلط كاملي بر بخشي از مديترانه داشته اند او معتقد است بيشترين ممر درآمد از بنادر و كشتيراني بوده و اين موضوع سود آورترين منبع اقتصادي شمرده مي شده است .از ديگر اعتقادات برودل مي توان به اين موضوع اشاره كرد كه : علي الرغم حضور واليان در ميام رعايا لكن هميشه فاصله خود را حفظ مي كرده اند .
 
در كشور گشايي ها به اين مطلب رسيده بود كه كشورهايي نظير ايران ( پرشيا ) و ... بسيار مقتدر ، سازمان يافته و ستيزه جو و شجاع هستند و با الهام از دين برتر زرتشت توانايي بالايي را در مقاومت پيدا كرده ولكن با زهم به حصومت خود با ايران باستان ادامه مي دادند.
 
برودل اعتقاد دارد كه : امپراطوري ايران علي الرغم ارتشي با اسب ها و فيل هاي فراوان به علت فرسودگي در جنگ هاي طولاني با روم و بيزانس در برابر " مهاجمان بي رحم شتر سوار " توان مقاومت نداشته و علت اصلي شكست را اين مسئله مي دانست و آنرا دليل تسليم شدن در برابر اعراب مي داند . او اعراب را مسلمان مي داند و فرقي بين مسلمان و عرب قائل نيست كه چه بسا اعرابي وجود دارند كه مسلمان نيستند و معتقد است كه اعراب حمل كننده اسلام گرايان بودند و وجه تفارقي بين اعراب و مسلمانان نمي گذارد.از طرف ديگر مسلمانان  به دليل ذكر شده بالا با شبيه خوان هاي ناگهاني و حملات برق آسا و با رعايت اصل قافلگيري به محاصره و تسخير اين مناطق دست زده است كه به عقيده حقير فرنال از اسلام چهره اي همچون " كشور گشا و مهاجم " عرضه مي كند و معتقد است عربستان در آغاز بسيار ضعيف و كم توان بوده است .
 
در ارتباط با نحوه كسب درآمد و امرار معاش نيز مي گويد : سرزمينهاي اشغال شده داراي يك سيستم جمع آوري خراج منظم بوده و در اين سرزمين ها نسبت به تحصيل مالي از اين طريق اقدام مي نموده است و از اين راه و راه هاي ديگر براي هم كيشان خود درآمدي سرشار تعريف كرده بود و به همين دليل بعذا"  از مسلمان شدن ديگران كه در اين درآمد مشترك مي شدند دل خوشي نداشت و ديگر اينكه به دليل كشور گشايي و گسترش سيطره حكومت خود دست به جنگ و نزا مي بردند و بعضا" جنگ ها سياسي بوده تا جنگ مذهبي و در اين خصوص سازمان اداري سرزمين هاي اشغالي در دست بوميان غير از عرب با باقي ماند و اسناد كماكان به زبان هاي يوناني يا پهلوي ( فارسي ) نوشته مي شد .
 
برودل با ناميدن صنعت " سرمايه دارانه به درآمد سرشار اعراب اشاره كرده كه سرمايه آنان از زمانه خود بسيار پيشرفته تر بود و تا نقاط چين و هند ، خليج فارس ، اتيوپي ، درياي سرخ ، تونس و آندلوس گسترده شده بود . البته سيستم ارزش گزاري بر اجناس بر مبناي معاملات تهاتري بوده و علي الخصوص در شهر بصره معاملات به شكل پاياپاي انجام مي گرفته است به عقيده بنده در بحث درآمد و سودآوري نوعي نظم و انظباط خواص وجود داشته است .همچنين برودل اذعان دارد كه : به مدد قرآن و شعر سنتي كهن ، عرب زباني را توسعه داده كه آنرا زبان كلاسيك عربي نام گذاشته است . يكي از ابزارهاي مهم اعراب وحدت زباني بوده كه با آن ارتباطات فكري ، تجاري ، سياسي و اداري ممكن بوده است . او معتقد است زبان عربي به رونق فرهنگ كمك شاياني داشته است .
 
توضيحات :
1-     در ارتباط با اين مقاله مطالب ديگري نيز مطرح مي باشد كه بدليل ذيق وقت جنابعالي و كثرت آن توضيحات ديگري نيز لازم مي باشد .
 
2-     اينجانب به دليل احترام خاصي كه براي قشر عزيز فرهنگي علي الخصوص معلمين و استادان ارجمند چون جنابعالي قائل هستم از اصطلاحاتي مانند : حضرتعالي يا جنابعالي ، سرور ارجمند ، استاد معزز و امثالهم استفاده مي نمايم كه اميدوارم استفاده اين كلمات و عبارات و صفات موجب رنجش  شما را فراهم نكند.
 
 
 
با تشكر از حوصله حضرتعالي :
مصطفي ساكتي قزويني
دانشجوي ترم اول رشته علوم سياسي در مقطع كارشناسي ارشد